”Titta på stödpengarna till bankerna”, sade den särskilda revisionsdirektören för det amerikanska bailout-systemet Christy Romero i en intervju med Huffington Post, ”de pengarna gick i iväg inom några dagar. Nu två år senare har bara tre procent av stödet kommit ända ner till bostadsägarna.”
Bankbailouterna är närmast sagoboksillustrativa. Pengar i bokstavligen svindlande mängder hälls över bankdirektörer för att rädda de finansiella systemen, samtidigt som de enskilda människor som inte kan betala sina bolån, vilket från början hotade systemen, lämnas åt sitt öde. Enligt en ny undersökning för BBC World Service anser mer än hälften av befolkningen i 17 av 22 undersökta länder att det finns stor ekonomisk orättvisa i deras hemländer. I USA delas uppfattningen av ungefär två tredjedelar. Det finns ett samband här.
Man kan nu definiera rättvisa på olika sätt. Den amerikanska definitionen är i allmänhet liberal, det vill säga att man tycker att det bör finnas ett samband mellan ansträngning och utfall. Den som gör bra saker och arbetar hårt ska kunna njuta frukterna av det, den som misslyckas får hantera konsekvenserna, och försöka igen.
Det blir allt mer plågsamt tydligt att det sambandet inte längre finns. Åtminstone inte för dem högst upp i samhällshierarkin. De populistiska proteströrelser som frodas i USA, både Tepartismen och Occupy-aktivismen, bygger ytterst på en moralisk upprördhet över just detta. De där 1 procenten, de allra rikaste, utgörs nästan enbart av folk från finanssektorn. Och där finns ingen som helst koppling mellan ansträngning, risk och ersättning. Lönsamheten i bankerna hålls uppe med skattemedel, och med den bonusar och andra ersättningssystem till dem som ursprungligen var ansvariga för den ekonomiska katastrofen.
Det är enkelt att uppröras över det här. Finansminister Anders Borg gör det närmast dagligen. Det tycks dock oändligt svårt för honom att gå från skall till handling. Lika svårt verkar det vara för socialdemokraterna, som knappt säger ett ord om finansbranschen och dess subventionerade excesser, än mindre kommer med skarpa förslag om vad man skulle kunna göra.
Som fastlåsta i en debattrymd där kritik mot just finansvärlden är en sysselsättning för revolutionärer tittar SAP besvärat bort. Men om man ser på vilka som internationellt driver en reformagenda i de här frågorna så är det minst lika mycket liberaler som vänstermänniskor. Den liberala rättvisan är en av grunderna för kapitalismen. Om vi inte längre upplever att det finns en sådan rättvisa hotas också legitimiteten för hela systemet.
En av socialdemokratins paradgrenar genom historien har varit att hitta och definiera en balans mellan olika samhällsintressen. Ja till marknadsekonomi, samtidigt som löntagarnas rättigheter respekteras och skyddas. Ja till frihet, genom välfärdsstaten. Oavsett vad man anser om resultatet har detta varit självklara utgångspunkter.
Det är därför förvånande att partiet i dag knappt ens verkar notera att balansskålarna helt tippat. Hanteringen av krisen i Europa har också helt byggt på att hålla bankerna skadeslösa samtidigt som skattebetalarna både får stå för deras festnota och konfrontera extrem åtstramning och medföljande oundviklig lågkonjunktur. Finanskapitalismen har blivit en egen värld, långt från de vanliga reglerna, samtidigt som den indirekt sätter ramarna för all annan ekonomisk och politisk verksamhet.
I sammanhanget är det intressant att det parti som av borgerliga debattörer fortfarande ofta beskylls för kommunism, vänsterpartiet, är det enda i Sverige som faktiskt försökt ta i frågan politiskt, med ett antal intressanta reformförslag. Precis som tidigare i historien är det ju reformer vi behöver, om vi vill kunna undvika revolution.
Isobel Hadley-Kamptz (författare och frilansskribent)